间尝历考谱迹始末，不为之唏嘘痛憾。而悼我祖之遭谤也。夫以周公之圣，而处王室之亲，亦以流言播起。几被诛戮。迨天以风雨之警，而金滕始启，乃有东山之歌，而传韵犹存。若我祖仪公以王室之谊，其勤王家胡历任仕，宣德、正统二帝竟一旦被谗，在当躬不蒙显扬，而子若孙竟不收其报。亦属何故，且不具论。当其辞京师而潜逃也，解圭组就跋涉。偕我五公披星戴月，不知几何艰苦。敛迹韬形，又不知若何其巧智幸矣，得已保全矣，虽然忠良之身，多死非罪。励节之人，每没其后。纵能免于目前，岂能保其后日，即能逃于己身，安望宥于子孙，又甚难处耳。而我先祖，又有远虑，宜讳姓曰居，更名曰仪。母异敬仲，奔齐日田，而舜之俎豆未改。父嘉适鲁为孔而商之。世系犹存。非所谓地之脈。发自昆仑水之派，演自天潢也哉。盖久而不归，固无以见我先祖。枯而复菀，亦无愧我后人。故于皇上康熙御极四十八年，户首尔执生员世卿揆哲荣升朝仕等将宗卷投呈县宪郭徽祚。考其谱帙而叹曰：惜乎，宗卷之实，一旦如此是以准，复姓外附复姓之序，且仪公以前之谱，宛然如故。而仪公以后之帙，荡然有存。前此户首皆能经营祖祠，而谱牒有难以兼辨，暨兆等五人兴新户门华等九人，缵诸公余绪于己卯秋，复捐族费银两，簿存又复修。诸公余业，考其世系，详其派演。自仪公而止者，乃自仪公而始，仪公以后之昭穆，既于一谱而序。而我等以前之世系，亦于一谱而分，祖考有没宁之意，后嗣有生顺之情，尊卑无失伦之所，上下有攸分之列，庶后世子孙，书香奕骥，付诸梨枣，亦怜予等之苦心欤。敢以是为序。

                     乾隆二十四年己卯岁黄钟月中浣吉旦

                                  裔孙国兆敬题